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尺籍伍符


尺籍伍符 (尺籍伍符 ) 是一个汉语成语,拼音是chǐ jí wǔ fú,尺籍伍符是中性词。。。。

尺籍伍符

拼音读音

拼音chǐ jí wǔ fú

怎么读

注音ㄔˇ ㄐ一ˊ ㄨˇ ㄈㄨˊˊ

出处《史记·张释之冯唐列传》:“夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍伍符。”司马贞索隐:“尺籍者,谓书其斩首之功于一尺之板。伍符者,命军人伍伍相保,不容奸诈。”

例子尺籍伍符之必计,而一粒一锾之不遗。清·钱谦益《兵部职方清吏司主事王弘祖授承德郎制》

用法作宾语、定语;用于书面语。

近义词尺竹伍符


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出师无名 谓没有正当理由而出兵征伐。
离经辨志 读断经书文句,明察圣贤志向。
众多非一 指类别甚多,不止一种。
望尘莫及 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。
反唇相稽 反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。
箪瓢屡空 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
丑声远播 坏名声传播得很远。
白日见鬼 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。
空费词说 说的话别人不听,等于白说。
安于现状 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。
平淡无奇 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。
投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。
极重不反 同“极重难返”。
安步当车 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
光前启后 犹“光前裕后”。
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。
粗制滥造 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。
赴汤蹈火 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。
新官上任三把火 指官员上任之初采取新的措施或政策。
冲锋陷阵 陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。
龙争虎斗 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
共为唇齿 比喻互相辅助。
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
汲汲顾影 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。

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