桐柏观阅藏经
[宋代]：高似孙
天人皆奇人，一以文为主。
至今昆仑山。犹有群玉府。
虚无天之根，清净道所祖。
也知自羲翁，此妙泄盘古。
老氏启藏室，八神负猛虡。
玉垂太上篇，金写神仙语。
舜璿奔一机，汉宫鉴万户。
璆谐玉女下，雷吼苍龙舞。
侍晨校琅简，玉卿譔瑶谱。
两垣协躔度，四溟节风雨。
恭惟上帝骘，哀此下民苦。
昭昭悬朗监，历历开蒙瞽。
粤从擘混沌，孰不趋子午。
六爻本乎健，五行依乎土。
神机迭经纬。和应相律吕，
子能发此钥，太微开帝宇。
天人皆奇人，一以文為主。
至今昆侖山。猶有群玉府。
虛無天之根，清淨道所祖。
也知自羲翁，此妙洩盤古。
老氏啟藏室，八神負猛虡。
玉垂太上篇，金寫神仙語。
舜璿奔一機，漢宮鑒萬戶。
璆諧玉女下，雷吼蒼龍舞。
侍晨校琅簡，玉卿譔瑤譜。
兩垣協躔度，四溟節風雨。
恭惟上帝骘，哀此下民苦。
昭昭懸朗監，曆曆開蒙瞽。
粵從擘混沌，孰不趨子午。
六爻本乎健，五行依乎土。
神機叠經緯。和應相律呂，
子能發此鑰，太微開帝宇。
唐代·高似孙的简介
高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
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► 高似孙的诗(113篇) 〕
唐代：
朱庆馀
罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。
罷相恩猶在，那容處靜司。政嚴初領節，名重更因詩。
公事巡營外，戎裝拜敕時。恭聞長與善，應念出身遲。
明代：
朱应辰
婆饼焦，小麦黄熟长齐腰。刈麦作饼婆为喜，岂料南山日日雨。
雨多麦损不可食，虽欲婆嗔那复得。
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
宋代：
王炎
镜中忽忽老侵寻，政坐文穷自陆沉。
独对西风搔短发，欲谋小隐背初心。
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨對西風搔短發，欲謀小隐背初心。
宋代：
释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。