所谓造句

1.一切都会过去，明天各人又将各奔前程。生命无所谓长短，无所谓欢乐哀愁，无所谓爱恨得失。一切都要过去，像那些花，那些流水。

2.徐案爆出后,军队并没有像某些人预想的那样形象崩塌,更没有所谓的军心涣散。

3.语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。柏拉图

4.所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

5.对那些肆意渲染暴力*情的所谓“地摊文学”,不能听之任之,必须加以清扫。

6.一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，所谓的曾经就是幸福。

7.比如不良的帮派中，组织成员非常讲究义气，他们可以为兄弟作奸犯科，所谓义无反顾。

8.看着周围那伫立在这红地毯周围的那些所谓的贵族,是那般无趣,尽皆是一种张徨失措,不屑鄙薄的神情,笑笑。

9.难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。有些人，无论你怎么对他好，他也不会留意，因为他的生命里，你显得是多么的微不足道。

10.从他们鬼鬼祟祟的样子中，可以断定今晚又有所谓的"联合行动"，又该有哪村遭劫了。

11.一般世俗人士、道貌岸然的学者们，可能会责怪苏子，不知爱惜自己的名声、清誉。可是苏子本人却对所谓名声、清誉，嗤之以鼻，毫不在意。

12.芸芸众生过的生活是既安静又绝望。所谓的听天由命，不过是一种无从选择的绝望。朝小诚

13.所谓爱情专家，就是不停地说别人的爱情有问题的人。

14., 在军事艺术中，数学上所谓的绝对值根本就没有存在的基础，在这里只有各种可能性、盖然性、幸运和不幸运的活动，它们像织物的经纬一样交织在战争中，使战争在人类各种活动中最近似*博。

15.我们应该看到国外的软件商不遗余力的促进所谓知识产权建设，实际上他们的意图是为了垄断的计算机市场，从根本上遏制中国计算机软件业的，使得他们的利益可以得到最大化的罪恶企图。

16.一个教师集体，要有统一的工作方法，要不但能集体地为“自己的”班级负责，而且能为整个学校负责，如果没有这样团结一致的教师集体，那么，所谓正常的学校教育工作是很难想像的。

17.我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。

18.你可以鄙视有权的人，可以鄙视有钱的人，但是你不要和人家斗，历史上的风流才子，神童斗财主什么的大部分是传说。95、所谓组织，所谓公司指的是一个人，而不是一个团体。通常说的组织和公司是指一把手。

19.尹芳踮着脚尖指望程记者来,但《深圳日报》只来了一个二十岁的女孩拎了方便袋,很无所谓地与郝老板夫妇握握手,然后离去。

20.两年后，梁山伯去祝家庄拜访祝英台，才知道所谓的“妹妹”就是祝英台自己。

21.凉风习习,山间的空气自然是清新爽朗些,薄暮冥冥,夜色已是悄无声息地拉上了帷幕,大有李太白所谓的“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧”。

22.我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识：端午节是每年的农历五月初五，端，是开端的意思。每个月有三个五日，即初五、十五、二十五。所谓“端午”就是头一个五的意思。

23.一些人依仗着自己的所谓的学术、专业地位,试图把道德、法律把一切问题都装进专业、学术保护圈去,妄图以“学术自由”为名霸占住话语权。

24.大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。

25.春秋战国时代的所谓‘纵横家’之流,往往随机应变,朝秦暮楚。

26.那些事情记不住无所谓，只要记住他的循循善诱就行了。

27.只有梁文真坐在那里,一边喝茶,一边听着许凡说书一般,加油添醋将他所谓的神奇事迹,绘声绘色描述,彷佛旁听他人的故事一般,百无聊赖。

28.如此，即便再一次回到都市的繁嚣和喧嚷，精神与生命，获得的将是双重回归，而曾一度津津乐道的所谓“都市境界”、“都市品位”已荡然无存，不得不对它的浅薄做出某种无奈的批判，同时也为终日咀嚼身边小小的悲观而感到羞愧。

29.相反，奥巴马的阵营对战略进行修枝剪叶，因为他们意识到，所谓的战略常常会扼杀目标感、破坏信誉度、玷污重要性。

30., 人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。

31.为了简化运输和尽可能降低被污染的风险，芯片制造商利用“前开式标准晶圆盒”即所谓的FouP来搬运晶圆。

32.能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟、经历、知识、技能、人际才是你成功的财富。

33.不管发生什么事，也不要憎恨这个时代！没被人表扬也无所谓！要有能时刻保持微笑的坚强…只要挣扎着活下去，肯定会有很多快乐的事，不断发生！

34.不管发生什么事，也不要憎恨这个时代！没被人表扬也无所谓！要有能时刻保持微笑的坚强…只要挣扎着活下去，肯定会有很多快乐的事，不断发生！

35.幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。米兰·昆德拉

36.不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。早安。

37.所谓信念就是根据自我暗示，在潜在意识中被宣布或反复指点所产生的一种精神状态。

38., 所谓利令智昏,就是一杂入私利,就使人站不住,自己一辈子锤炼形成的党格、官格、人格被“贪”牵着鼻子走,让人迷失掉人生的方向。

39.唯有站在我们所谓的甘贫乐苦这有利地位上，才能成为大公无私的聪明的观察者。

40., 所谓“傲骨梅无仰面花”那就是一种清冷的人，但不是距人千里之外，看事情冷静能看准时机，做事干脆，最重要的傲骨不是冷血。

41.他不需要所谓的**忠诚，更不需要做出慈悲姿态收买人心，他今天获取的一切都是他铁血杀戮中建立起来的，他能容忍任何人的背叛，只要这些人能够承受背叛的后果。

42.彼此的性格，情趣相差很大，所谓"圆凿方枘"，实在难以生活在一起。

43.看着眼前这个弄臣,胡亥心中暗叹,这人除了身材矮小,才智甚至比那些所谓骨鲠之臣更上一层。

44.所谓小说家，必定要敢于有【不名誉】的言行，必定要敢于写违背道德的作品，否则便会导致小说家的死亡。

45.我找不到我到不了你所谓的将来的美好，我什么都不要你知不知道若你懂我这一秒，我想看到我在寻找那所谓的爱情的美好，我紧紧的依靠紧紧守牢不敢漏掉一丝一毫愿你看到。

46.从第三拨开始,各式各样的民间高手层出不穷,大家都想开了,想明白了,只要能出头露脸,用什么招式都无所谓了。

47.每个人都要不可避免地成长。成长必然经历过一些风雨的磨砺，若一路风平浪静，那就不是所谓成长。成长总要经过遗忘和创伤，这么说，成长未免也太残酷。

48.看好了，你所谓的那些多余的东西，究竟包含着多大的力量，你妹妹呕心沥血打造的这把刀有多锋利，你就牢牢地烙在视网膜上吧。

49.我们也没有必要去过度的追求完美，完美和不完美之间并没有什么严格的界限，只要“但使愿无违”，又何必去一味地追求所谓的完美呢？

50.正所谓壶中日月长,一眨眼将军已经走了两个多月,彭喝德已经进入了深秋。

51.凌晨的时候，天还是暗暗的，我们还是在暖和的被窝里酣睡着。清晨，天就揉了揉惺忪的眼睛，但还是灰蒙蒙的一片，慢慢地太阳升上来了，云朵就像上了颜色了似的，满是红艳，这就是所谓的日出了。

52.所谓战争，大概有点像那座防空洞，隐隐地坐落在那里，你不能说它不存在，却竟然上面栽上芙蓉，下面孵着鸭子，被生活所化解了。

53.划分左右派根本就无所谓,这都是个人的观点,但消灭某一派就是*裁,不属于政治进步的范畴,而是*裁政治。

54.你可以鄙视有权的人，可以鄙视有钱的人，但是你不要和人家斗，历史上的风流才子，神童斗财主什么的大部分是传说。95、所谓组织，所谓公司指的是一个人，而不是一个团体。通常说的组织和公司是指一把手。

55.小说应该具备某种境界，或者是朴素空灵，或者是诡谲深奥，或者是人性意义上的，或者是哲学意义上的，它们无所谓高低，它们都支撑小说的灵魂。苏童

56.聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才za ojv.com，实际上是依靠学习。华罗庚

57.所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。

58.大部分的人对于所谓成功，只有两个标准：小时候的分数和大了之后的钱数。朱德庸

59.所谓二八席是指“八盘八碗”,都是乡野家常菜,却别有风味。

60.验收合格，方可使用此名称和广告标志，即所谓标识。

61.如此，即便再一次回到都市的繁嚣和喧嚷，精神与生命，获得的将是双重回归，而曾一度津津乐道的所谓“都市境界”、“都市品位”已荡然无存，不得不对它的浅薄做出某种无奈的批判，同时也为终日咀嚼身边小小的悲观而感到羞愧。

62.所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，和一帮值得信赖的朋友。

63.所谓正常，就是我自己的意愿、承诺和言行，全都遵从我内心最真实的声音。所以，我的正常生活，永远都跟我在一起。去别的地方寻找，或想从过去的时光中将它挽回，都将是徒劳。玛丽亚·杜埃尼亚斯

64.宗臣《报刘一丈书》所谓“门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之”,就是写那些奔走于权门贵族之家的人,如何先过门神这一关,再去见真佛的。

65.在青春的燥热褪去之后，所谓的理想早已脱下了他们虚伪的外衣，化作了最深的欲望，一点一滴地沁入我们的灵魂，如带刺的玫瑰一般无情地鞭击着我们前进，使我们有了冠冕堂皇的理由去追求金钱与名誉。

66.奈良鹿丸：到无所谓非要当上中忍，但男人还是不想输给女人的。不过话说回来，男人是不该打女人的，当然也不想被女人打。

67.所谓坚持，是一次次濒临放弃却又不得不逼迫自己拾起，而她，谈不及坚持，因在她内心蓬勃的念头从未有过动摇，哪怕丝毫。小喂

68.他想，所谓惦记就是这样了吧。人前脚刚走，他就已经坐立不安。很清晰很新鲜的感受。河汉

69.所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。

70.所谓半生坎坷，不过是天地运行之一瞬，你自以为苍天弄人，也不过是自作多情罢了。

71.其实世上哪儿有什么一见钟情，所谓的一见钟情，不过是你终于遇到了你那个一直想要的人而已。人海茫茫，遇之是幸，不遇是命。

72.说到底,我们朝廷现在要做的不是急于报仇雪恨,而是扎实内修,自强方能不败,这也就是所谓的篱牢犬不入。

73.所谓老马识途,这条沙路它们早就跑了无数次了,就是闭着眼也能穿越。

74.世界从来没有所谓永远，一切越美丽就越会变，快门企图凝固时间，不知举止肤浅，幸福怎么能存进相片？

75.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物，就像眼睛对事物的明察一样。

76.对我来说，这不是什么牺牲，因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西，对我来说全是空的：你不爱我，而我的身子又只属于你一个人，既然这样，那么我的身子不管做出什么事来，我也觉得是无所谓的了。

77.所谓政治家，有时也就等于说：民贼。

78.草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。

79.竹子刚劲清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

80.所谓创意，不单指无中生有的能力，可以将陈腔滥调写成别有洞天也是种境界。

81.世界上有很多种鸟。有一种鸟非常爱惜羽毛，稍有玷污，不惜以身亡。所谓狂狷也。有一种人也是如此，他们是俗世的冰，可以自行消解掉，但绝不受玷污。高军

82.凌晨的时候，天还是暗暗的，我们还是在暖和的被窝里酣睡着。清晨，天就揉了揉惺忪的眼睛，但还是灰蒙蒙的一片，慢慢地太阳升上来了，云朵就像上了颜色了似的，满是红艳，这就是所谓的日出了。

83.所谓关心，就是对别人的体贴之心。体贴不是煞有介事的，而是细微的，不露声色的。

84.难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。有些人，无论你怎么对他好，他也不会留意，因为他的生命里，你显得是多么的微不足道。

85., 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

86.教育是由有生以来，耳濡目染影响的，形成我们人一生的行为，所谓近朱者赤，近墨者黑，染于苍则苍，染于黄则黄。

87.父亲房管局长,女儿十数套房——所谓“瓜田不纳履、李下不正冠”,如此“管什么、有什么”,起码容易让人浮想联翩。

88.冯侠嘴上不说,心中还是很抵触所谓的杀人现场,现在挺刘伴溪说要回去了,自然喜形于色。

89.既然当年她下了约定，我自然要去应约，呵呵，也不是为了什么让她所谓的刮目相看，只是想在赴约的时候，顺便说一句，你的眼光，挺差……天蚕土豆

90., 所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

91.正所谓重赏之下,必有勇夫,土匪的敢死队一边想长官们许诺的白花花的大洋,一边嚎叫着向解放军的阵地冲去。

92.所谓天才人物本来就是指那些十分富于幻想的人。……天才人物总是积极主动地使用幻想能力。总之，他们在思考问题时总是用幻想来开道，……在幻想的遥远彼岸获得启示之后再返回到现实之中，因而思想的跨度极大。

93.所谓的成熟，便是真正参悟人生的递减。得失必有因缘。不再抗拒，平静地接受这份荒凉。曾经多快乐，就会多失落。曾经多耀眼，就会多暗淡。以接纳的态度对待人生之悲凉。不留一物。

94.研究人员对一家科技公司的190名员工进行采访后发现，很多人都存在所谓的“固有”信念，缺乏证据支持、但根深蒂固。

95.被激怒的叛军,返回身继续围攻三人,所谓哀兵必胜,转眼之间,就将陈继勋一枪刺伤,第三个军官的铁甲上,也连中三刀,铁叶被砍飞数十片,哗啦啦飞散,珠鸣玉应。

96.一个内心越强大的人外表往往越平和，反倒一个内心越脆弱的人越喜欢把外表装扮的越强大，这种装出来的所谓强大不仅会让别人不舒服，也让自己很难受。一个人要想达到真正的强大，从追求外表的平和开始吧。

97.他们所要保守的，是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝，就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教，说白了，就是君主*制制度和宗法制度。

98.所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。

99.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威

100.你能够在观点上与所谓的专家们等量齐观了，说明你真的进步了很大。