首页 >
诗文 >
全祖望的诗 >
再送临川先生于扬关神气困悴益甚然临别犹推蓬窗呼予者三良可伥也
再送临川先生于扬关神气困悴益甚然临别犹推蓬窗呼予者三良可伥也
[唐代]:全祖望
天气是为魂,地气是为魄。斯人所濩持,仗此双丸力。
石亦有时剥,金亦有时消。何况七尺身,百忧所感挠。
所贵学道人,神明长舂融。诸艰不能折,垂老或愈充。
堂堂人中虎,梦周志未衰。颠毛虽种种,犹思奋惊雷。
谁知骥且老,渐看鱼已赪。乃缘小违沴,遂致大摧零。
北阙何迢迢,西风正发发。登车三回首,屏营不可别。
永怀姑射神,尸居养天和。尊生良有术,身孰与世多。
天氣是為魂,地氣是為魄。斯人所濩持,仗此雙丸力。
石亦有時剝,金亦有時消。何況七尺身,百憂所感撓。
所貴學道人,神明長舂融。諸艱不能折,垂老或愈充。
堂堂人中虎,夢周志未衰。颠毛雖種種,猶思奮驚雷。
誰知骥且老,漸看魚已赪。乃緣小違沴,遂緻大摧零。
北阙何迢迢,西風正發發。登車三回首,屏營不可别。
永懷姑射神,屍居養天和。尊生良有術,身孰與世多。
唐代·全祖望的简介
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
...〔
► 全祖望的诗(647篇) 〕
:
释元肇
方壶圆峤神仙经,远不可到虚其名。东嘉自古山水郡,往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜,雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死,五日十日徒劳形。
方壺圓峤神仙經,遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡,往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜,雁蕩殿出集大成。辋川無人王宰死,五日十日徒勞形。
明代:
刘存业
抱被相随石室中,天鸡初唱海涛红。晦明不定山头日,呼舞无端谷口风。
前辈书题空石藓,野人心思只云松。神仙骨相知谁是,更踏飞云最上峰。
抱被相随石室中,天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日,呼舞無端谷口風。
前輩書題空石藓,野人心思隻雲松。神仙骨相知誰是,更踏飛雲最上峰。
宋代:
王安石
泊船香炉峰,始与子相识。寄书邗江上,诒我峰下石。
缘以湘水竹,携持与南北。永怀故人欢,不愿百金易。
泊船香爐峰,始與子相識。寄書邗江上,诒我峰下石。
緣以湘水竹,攜持與南北。永懷故人歡,不願百金易。