赠旴江张平仲
[宋代]：真德秀
去圣既云远，至理日以冥。
言道指虚玄，语性杂精灵。
正传久芜没，异学得魁横。
卓哉周程张，磊隗三代英。
妙蕴发天地，微言昭日星。
后来紫阳翁，抑又集大成。
煌煌八书训。凛凛万世程。
学者生此时，坦然有规绳。
但患舍康庄，自趋柴与荆。
张君江西来，颇尝得师承。
敝衣虽悬鹑，猛志欲掣鲸。
袖出文一编，其辞峻而清。
此士不易有，归欤更研精。
勿受俗学变，而为宠辱惊。
贫者士之常，未合宁躬耕。
高门谨勿谒，养此气峥嵘。
不见商歌人，洋洋金石声。
去聖既雲遠，至理日以冥。
言道指虛玄，語性雜精靈。
正傳久蕪沒，異學得魁橫。
卓哉周程張，磊隗三代英。
妙蘊發天地，微言昭日星。
後來紫陽翁，抑又集大成。
煌煌八書訓。凜凜萬世程。
學者生此時，坦然有規繩。
但患舍康莊，自趨柴與荊。
張君江西來，頗嘗得師承。
敝衣雖懸鹑，猛志欲掣鲸。
袖出文一編，其辭峻而清。
此士不易有，歸欤更研精。
勿受俗學變，而為寵辱驚。
貧者士之常，未合甯躬耕。
高門謹勿谒，養此氣峥嵘。
不見商歌人，洋洋金石聲。
唐代·真德秀的简介
真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
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► 真德秀的诗(131篇) 〕
宋代：
王存
倦宦归来故国春，北楼千尺绝飞尘。江山雄伟增人气，城壁萧条类此身。
眼底交游随物老，樽前歌舞逐时新。十年旧事无人问，目送斜阳下广津。
倦宦歸來故國春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交遊随物老，樽前歌舞逐時新。十年舊事無人問，目送斜陽下廣津。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
：
释道璨
信口道一句，栗棘金圈皆露布。
信脚行一步，柳陌花衢非活路。
信口道一句，栗棘金圈皆露布。
信腳行一步，柳陌花衢非活路。
清代：
李岳生
光音天上避风灾，亲见三禅化劫灰。成住坏空都一例，且从蜃气觅楼台。
光音天上避風災，親見三禅化劫灰。成住壞空都一例，且從蜃氣覓樓台。
近现代：
许南英
卧病经旬怨转痴，罡风如剪断情丝！怜卿酷为荔支病，故筑香坟傍荔支。
卧病經旬怨轉癡，罡風如剪斷情絲！憐卿酷為荔支病，故築香墳傍荔支。