将进酒
[元代]:吾丘衍
年少不再得,朱颜易凋零。春浓不作赏春去,春风亦笑人无情。
平湖照天浮醁醽,湖边柳色蛾眉青。远山空翠尽烟淡,扁舟画舸何纵横。
金壶有酒君且倾,桑田屡变湖边亭。人生得意且酣畅,羲和六辔无停行。
我吹玉箫对杨柳,君当长歌更挥手。意阑酒尽各自归,荣辱于人复何有。
神仙休鍊九转丹,焦身苦思良为难。不如逢春对酒但适意,且与笑乐开心颜。
年少不再得,朱顔易凋零。春濃不作賞春去,春風亦笑人無情。
平湖照天浮醁醽,湖邊柳色蛾眉青。遠山空翠盡煙淡,扁舟畫舸何縱橫。
金壺有酒君且傾,桑田屢變湖邊亭。人生得意且酣暢,羲和六辔無停行。
我吹玉箫對楊柳,君當長歌更揮手。意闌酒盡各自歸,榮辱于人複何有。
神仙休鍊九轉丹,焦身苦思良為難。不如逢春對酒但适意,且與笑樂開心顔。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
张耒
小儿喜学书,满纸如涂鸦。老妇寒不绩,当户理琵琶。
樽中有神物,快泻如流霞。三杯任兀兀,冻脸生春华。
小兒喜學書,滿紙如塗鴉。老婦寒不績,當戶理琵琶。
樽中有神物,快瀉如流霞。三杯任兀兀,凍臉生春華。
清代:
柯崇朴
作客由燕赵,今朝入楚来。岩城临翠壁,荒磴没苍苔。
山鸟一声寂,飞泉百道开。潇湘云正远,征骑几时回。
作客由燕趙,今朝入楚來。岩城臨翠壁,荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂,飛泉百道開。潇湘雲正遠,征騎幾時回。
明代:
卢龙云
一上层楼寓目宽,南中十月只轻寒。千山雨过林仍绿,万木霜催叶未丹。
骑射此时资讲武,蒐罗他日备登坛。汉家颇牧频推毂,须信封侯事不难。
一上層樓寓目寬,南中十月隻輕寒。千山雨過林仍綠,萬木霜催葉未丹。
騎射此時資講武,蒐羅他日備登壇。漢家頗牧頻推毂,須信封侯事不難。
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郭印
孤馆幽幽一境清,昼长无事亦无营。
睡频推枕仍重起,坐久抛书却再行。
孤館幽幽一境清,晝長無事亦無營。
睡頻推枕仍重起,坐久抛書卻再行。
明代:
张天赋
何处丹青妙入神,笔端拗出桃源春。黄云碧嶂閒春色,应有知机人避秦。
何處丹青妙入神,筆端拗出桃源春。黃雲碧嶂閒春色,應有知機人避秦。